Всемирная служба BBC заказала опрос, приуроченный к 20-летию падения Берлинской стены. Он проводился в 15 странах и включал в себя два вопроса: отношение к капитализму и сожаление о распаде СССР. Очевидно, организаторы рассчитывали получить обилие восторгов по поводу хваленого «рынка» с его якобы эффективностью и массовую хулу в адрес давно уже не существующей державы.

Не получилось ни того, ни другого.

Только 11% опрошенных считают, что нынешняя рыночная система функционирует нормально, а 51% уверен, что она нуждается в большем регулировании со стороны государства.

Причем это, так сказать, «средняя температура» по планете. А вот граждане России насчет «прелестей» капитализма высказались куда как определеннее.

77% россиян считают, что государство должно или национализировать основные отрасли производства, или играть большую роль в управлении ими. Схожие показатели среди российских участников опроса и по вопросу о том, должны ли власти более равномерно распределять экономические блага: 76% считают, что «да», 14% — «нет», и 5% высказались за то, чтобы ничего не менять.

Опрос изучал также и отношение к распаду Советского Союза. Вопрос звучал так: «Считаете ли вы распад Советского Союза благом или злом?»

В среднем 54% опрошенных посчитали распад СССР благом. Таков был усредненный ответ во всех 15 странах. Меньше четверти всех участников опроса (22%) назвали распад Советского Союза злом, и 24% затруднились ответить.

Но у России (как, впрочем, у Украины и Египта) на сей счет иное мнение.

В России и на Украине соотношение сторонников и противников распада сильно отличается от «среднемировых» показателей. В России распад СССР посчитал злом 61% опрошенных, благом — 21%. На Украине число противников распада составило 54%, сторонников — 27%.

Любопытно, что наибольший показатель тех, кто сожалеет о распаде Советского Союза, — в Египте (69%). И только в этих трех странах — Египте, России и Украине — те, кто считает распад СССР злом, составили большинство опрошенных.

Для сравнения — в Польше 80% опрошенных ответили, что распад Советского Союза был благом. Такой же показатель в Японии. Наибольшая доля тех, кто приветствует распад СССР, — 81% — в США.

Цифры по США и Польше не удивляют – там живут наши заклятые «друзья». А вот в отношении россиян можно сказать, что у них наступило хоть и запоздалое, а все же прозрение относительно СССР и капитализма. И здесь хотелось бы еще раз вспомнить, как разрушали СССР.

Не будем утомлять читателя перечислением еще не забытых деятелей той эпохи и их неприглядной роли в этом процессе. Остановимся на состоянии общества, которое стыдно вспоминать даже сейчас, спустя 20 лет. Все эти «архипелаги ГУЛАГи» в «Новом мире», все эти программы «Взгляд», звенящие ненавистью к собственной стране голоса ее ведущих, все припадочные «демократические» митинги, призывавшие «Пусть живет КПСС на чернобыльской АЭС», грязные московские заборы, заклеенные бумажками «Перестройке грош цена без Бориса Ельцина» и так далее.

Это было массовое помешательство, психоз – внешне похожий, но не сопоставимый по последствиям с тем, что случился намного позже в 1996 году, когда весь мир оплакивал гибель принцессы Дианы – неверной жены и никудышней матери, бравировавшей своим адюльтером, которую британская королевская семья пустила погреться.

Время от времени, хотя и далеко не всегда, массовое сознание, подогреваемое умело организованной пропагандой, откалывает такие саморазрушительные фортели – радостно пилит сук, на котором сидит, грохается с высоты на землю, ломает себе все, что можно поломать, и еще долго после того радуется своим переломам, приговаривая: «Зато я теперь свободно, зато никто не указывает, что мне смотреть и читать, зато я могу купить джинсы, зато все теперь зависит только от меня». Он него? Фигушки! Кто же это ему позволит, чтобы все зависело только от него? Это оно пока заблуждается, но ничего, скоро все встанет на свои места.

Где же вы теперь, все «герои» эпохи разрушений? Где «великолепная пятерка» из «Взгляда», где пламенные публицисты из «Нового мира», где «лучший в мире» редактор «Огонька» Виталий Коротич, где «команда молодых реформаторов», где тот, без которого «перестройке грош цена», и вся его рать?

«Взглядовцев» теперь даже близко не подпускают к телеэкранам, чтобы предотвратить возникновение у зрителей рвотных спазмов, публицисты и писатели-идеологи распада переселились в страну вечной охоты, как и многие другие трибуны и агитаторы. Коротич, кажется, живет в Америке, которая так хотела распада СССР и так радуется ему теперь. Еще бы ей было не хотеть – ведь с политической арены ушел единственный ее конкурент, с мнением которого она просто вынуждена была считаться. «Молодые реформаторы» уже немолоды и «реформируют» свой бизнес, по большей части крупный, и очень крупный.

Все это прах и тлен рядом с падением колосса, а вчерашние кумиры выглядят теперь пигмеями на его фоне. Но все же им удалось его повалить. Впрочем, без молчаливой поддержки общества черта с два они смогли бы это сделать, а если так, то и общество в этом повинно - хоть и в меньшей степени.

Никто не хочет сейчас вспоминать позорную «борьбу с привилегиями». Но чем были эти привилегии? Что такое четырехкомнатная квартира Л.И.Брежнева в доме 26 на Кутузовском проспекте площадью чуть больше 110 квадратных метров, что такое черные «волги», про которые перестроечные поэты слагали целые поэмы? Разве можно ЭТО сравнить с теми баснословными привилегиями и гигантскими состояниями, которые имеют нынешние чиновники и их окружение? Почему никто из тех пламенных борцов не сравнивает прежних с нынешними? Запал вышел? Стыдно? Страшно?

Примерно в то время, когда перестройка только начиналась, по ТВ шел американский документальный фильм о русских эмигрантах в США, многие из которых не могут там прижиться, ожидая от государства поддержки, которую оно и не думало оказывать, а эмигранты не хотели этого понимать. Фильм заканчивался кадрами, показывавшими издалека, как один из них, закутанный в длинную дубленку, выгуливает собаку на пустынном берегу реки, кажется, Гудзона, и словами диктора: «Свобода не значит ничего, кроме свободы».

Теперь, по прошествии многих лет, мы тоже это усвоили и могли бы добавить: «Но даже и свобода не означает свободы. Она не означает вообще ничего».